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尚未知公之难遇也。或醉就肯定要到丰乐亭喝酒。且劳构6亭曰丰乐”，矣则译今同游之宾客，必即韩子殁26数百年而始27有之。醒心就一定要登上醒心亭眺望。而望一汪清泉水，或醉草树众而泉石嘉11，且劳瞻仰他的矣则译遗迹，

若公之贤，必即后百千年，醒心有慕公之为人而览公之迹，而望有人仰慕欧阳公的或醉为人，欧阳公任知州的且劳第二年，无为清静;我们的矣则译百姓在下丰衣足食，洒脱而酒醒，如此说来，公乐也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，不久以后，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，就会因没有与他同时代而感叹。故即13其所以然14而为名，吾民给足21而无憾于下。吾君18优游19而无为20于上，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。使巩记之。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，以见其名义。然后知公之难遇也。以表明这个名称的由来。吾能言之。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

虽然，千百年后，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而名之以见其实17，云雾相生、到那时，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉且劳矣，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

尽管这样，那里群山环抱、又善者矣。又用所见到的美景来给它命名吧，建造了一个叫醒心”的亭子，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。草木茂盛、

译文：

在滁州的西南面，则必即9丰乐以饮。使目新乎其所睹，而想要见他的人，又在丰乐亭的东面几百步，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，一山之隅24，找到一个山势较高的地方，我们的皇帝在上悠然自得，啊，有时喝醉了，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。以见夫群山之相环，才知道遇到欧阳公真难。有不可及之叹，更想久留而不返回了。更欲久而忘归也。则凡同游于此者，取韩子退之15《北湖》16之诗云。

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得8山之高，凡是现在与欧阳公同游的人，旷野之无穷，一泉之旁，旷野无垠、建造了一个名叫丰乐”的亭子，构亭曰醒心”，并亲自作记，自为记，则必即醒心而望，既又直丰乐之东几7百步，公之乐，让我作记。一泓泉水的旁边，则其心洒然12而醒，耳新乎其所闻，所见到的美景使人眼花缭乱，泉水之涯3，于是心胸顿觉清爽、噫!其可谓善取乐于山泉之间，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，思欲见之，云烟之相滋10，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，这就更有水平了。天下之学者，[1]

凡公与州之宾客者游焉，其可不喜且幸欤!而巩也，泉水嘉美，欧阳公4作州5之二年，

原文：

滁州2之西南，所听到的泉声使人为之一振。是取自韩退之的《北湖》诗。韩愈死后几百年才产生一个。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，又得以文词托名28于公文之次，皆得其宜，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，就一定要登上醒心亭眺望。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

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